«Встать на почву астероидов, поднять рукой камень с луны, наблюдать Марс с нескольких десятков километров, высадится на его спутник или даже на саму его поверхностность, что может быть фантастичнее?»

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность научного исследования.

Еще 100 лет назад это казалось полностью нереальными и фантастическим. А задумываться о полной колонизации Марса и вовсе безумием.

 Однако полет на Марс — трудно исполнимая задача, не только с технической и психологической стороны, но и с экономической. Разные страны имеют разную политику и разный прогресс в тех или иных отраслях науки и техники, поэтому, ответить точно, кто первым совершит такой серьёзный шаг очень сложно.

 Ученым всегда был интересен Марс и в особенности его освоение. С каждым годом изучение планеты, всё больше хотелось там побывать, ведь это не только огромный шаг в будущее человечества, но и огромный шаг в развитие прогресса. Марс является наиболее доступной планетой для заселения, способная изменить многое. Что же мы можем получить?

• Более подробную историю солнечной системы
• Обнаружить признаки живых существ
• Изучить, как же влияют космические условия на физическое и психическое состояние человека и как именно это поможет.
• Запустить новую стадию развития человечества и прогресса

Сделав столь важный шаг, мы запустим новую эру современности.

Цель и задачи исследования.

Целью исследования является прогнозирование и разработка идеологии будущего на Марса, в обществе разделенного на несколько регионов и областей.

Поставленная цель предопределяет необходимость решения следующих научных задач:

- обобщить накопленную информацию о идеи колонизации Марса

- рассмотреть определение идеологии и ее особенности

- предположить о том какой уклад будет на Марсе будет изначальным

- определить по каким критериям могло произойти разделение единой территории на города с отдельными идеологиями

- предложить концепцию социума будущего на Марсе, возникшего под воздействием человеческих ценностей и мотивов.

Научная новизна работы

Новая идеология - это основа общественной жизни, экономических проектов, политических стратегий и культурных манер. Может привести к динамичным изменениям в обществе, но также к возможным проблемам. В научной работе рассматривается и анализируется новая идеология проявившиеся на Марсе, изменившая жизнь общества.

 

КОЛОНИЗАЦИЯ МАРСА

Участники 14-го Международного съезда Марсианского общества в городе Далласе (США) согласились на одном суждении: крайне необходимо, чтобы на красную планету Марс полетел человек. Главные вопросы съезда звучали так: «Зачем лететь на Марс?», «Насколько это дорого?», «Какому риску будут подвергнуты люди?», «Чем им заниматься на этой далёкой планете?», «Кто полетит на Марс и когда?», «Полетят ли люди на Марс в составе такого экипажа, целью которого бы являлись интересы всего общества?».

Полет на Марс даст мощный толчок в развитии технологий, а также после успешного полета, человечеству станут доступны новые пути в покорении космоса. Можно с уверенность сказать, что это будет вершина научно-технического прогресса для человечества: трудно оценить, какие изобретения станут для этого необходимы и как они облегчат нам жизнь. Это будет настоящий героический поступок, который будет способнен вдохновить целые поколения.

Над намерением полететь на Марс задумывались и в СССР. Проект Союза Советских Социалистических Республик предусматривал Марсианский пилотируемый комплекс (МПК). Его должны был собрать на орбите Земли из разных блоков. По данным разрабатываемого комплекса, его изначальный вес должен бы был составлять 1650 тонн. А по возвращению на Землю осталась бы только часть МПК весом около 15 тонн. Общее время полёта должно было составить приблизительно 2.5 года.

В настоящее время американская компания Space X работает над 3 проектами освоения космоса:

 - колонизация Марса. В настоящее время аппараты SpaceX колонизировали околоземную орбиту;

 - создание глобальной транспортной системы, за счет которой люди в будущем смогут отправится в космос;

 - обеспечение всего земного шара высокоскоростным интернетом, для чего отправляет на орбиту спутники Starlink.

Первые запуски компании были неудачны, но спустя несколько лет, смогли вывести ракету на около земную орбиту. Первым удачным запуском являлась ракета Falcon 1, её ступень оснащалась парашютной системой, позволяя вернуться обратно. Следующей ракетой, покорившей космос была Falcon 9 и около 70 её аналогов, она успешно приземлилась и дала начало будущему поколению ракет. Falcon Heavy является тяжеловесом среди ракет, на нём планировались экспедиции на Марс. Она представляет собой модифицированную Falcon 9 с добавлением видоизмененной первой и нулевой ступени, оснащенная 27 двигателями, однако функция пилотирования на ракете не предусмотрели и ее основное предназначением стала доставка грузов.[1]

В 2023 году компания Илона Маска создала ракету-носитель, наиболее подходящую для колонизации других планет на сегодняшний день. Ракета Starship - самая мощная ракета-носитель, способная выводить на орбиту Земли вес более 100 тонн (до 150 тонн использования многоразового и до 250 тонн одноразового).

Космический корабль SpaceX Starship является многоразовой транспортной системой, предназначение которой перевозка экипажа и грузов на околоземную орбиту, Луну, Марс и дальше в космос. Ракета предлагает интегрированную отсек полезной нагрузки и имеет возможность перевозить пассажиров и грузы на околоземную орбиту, в планетарные пункты назначения и между пунктами назначения на Земле. Starship может переправлять как грузы, так и людей на МКС, а также возвращать их обратно. Он обеспечивает колоссальные возможности для космической деятельности.

Проблемы с финансированием заставляют государства, несмотря на внешнюю политику, воссоздавать своё обязательство сотрудничать, считая, что, упрочняя международное сотрудничество, «космические» и просто использующие космос себе во благо — растянут свои горизонты, нарастят объём знаний и значительно повысят качество жизни.

Программа «Аврора» имеет существенный потенциал достичь намеченной цели, так как она в себе предполагает сотрудничество (Европейское агентство собирается выдвинуть программу «Аврора», в нем приняли участие такие страны как: Бельгия, Франция, Великобритания, Нидерланды, Испания, Италия, Канада, Германия, Португалия, Австрия, Швейцария и Швеция). Они преднамеренны высадить человека на Марс к 2033 году, но из-за недостаточного финансирования, проводятся запуски аппаратов для исследования Красной планеты, планируется пилотируемый полёт к Луне (2024 г.) и непилотируемый полёт к Марсу (2026 год).

Таким образом, позволительно сказать, что для достижения поставленной цели перед странами стоит необходимость сотрудничать. Обмениваясь опытом в разнообразных отраслях строения космической техники, сплотившись, компании будут в силах найти новый, инновационный путь кораблестроения, который даст возможность человеку долететь до Марса с максимальной безопасностью, высадиться и начать колонизацию. Кроме того, получив неоценимый опыт, человечеству станет гораздо легче начать колонизацию уже более далеких планет. Страны сплотятся и начнут колонизацию Красной планеты вместе, идеология не будет похожа на земную идеологию какой-либо страны, здесь сформируется новая идеология, который будет подразумевать в себе идею «всеединства», направленную на дружеские взаимоотношения между людьми всех государств и национальностей, несмотря на возможные разногласия.[2]

 

ИДЕОЛОГИЯ

Тема давно привлекает внимание философов и исследователей. Они продолжают развивать и анализировать сущность и роль идеологии.

Тем самым мы можем пересмотреть классические и часто упоминаемые определения идеологии и попытаться понять этот концепт с новой, более глубокой перспективы. Мы можем рассматривать идеологию как духовное явление, которое имеет огромное значение в современной эпохе.

По общему признанию, идеология - это логический и психологический фундамент системы политического управления; система взглядов, идей, политических программ и философских концепций, которые выражают интересы различных социальных классов, групп и обществ; набор принципов, норм и правил.

У представителей разных школ и направлений политической мысли существуют различные подходы к пониманию природы, роли и места идеологии в жизни общества.

Системный подход, представленный Т. Парсонсом, рассматривает идеологию как ключевой элемент политической системы общества. Идеология определяет ценности, направления развития и поддерживает существующий общественный порядок.

Марксистский подход различает буржуазную и марксистскую идеологии. Буржуазная идеология служит сохранению капиталистической системы и манипуляции сознанием пролетариата. Марксистская идеология отражает интересы пролетариата.

Культурологический подход, представленный К. Манхеймом, рассматривает идеологию и утопию как формы ложного сознания, созданные для манипуляции и введения в заблуждение людей.

Критический подход, поддерживаемый Р. Ароном и Э. Шилзом, рассматривает идеологию как «политическую религию», связанную с социальными кризисами. Он также утверждает, что современное высокоиндустриальное общество может быть деидеологизированным.

Современная политология рассматривает политическую идеологию как доктрину, оправдывающую власть и воздействие на общественное мнение. Это совокупность идей и представлений, которые отражают политические позиции и интересы различных субъектов политики.[3]

Современный мир стал более глобальным и информационным, что приводит к возможности воздействия внешних сил на идеологию внутри страны. Разные политические группы могут использовать такие идеологии, иногда с поддержкой иностранных интересов, для достижения своих целей.

Подобные размышления приводят к обсуждению роли идеологии в истории. Мангейм подчеркивает, что идеологии могут сменять друг друга в историческом процессе, и каждая из них может выражать интересы и ценности разных социальных групп.

Подобный подход также подчеркивает, что религия и идеология могут выполнять сходные функции и перекрываться друг с другом. В некоторых случаях, религия также может выполнять функции идеологии. Однако, при рассмотрении многих идеологий, важно отметить, что только та идеология, которая предоставляет правильные направления для развития человека и общества и является гуманистической, способна спасти человечество от потенциальной гибели и содействовать его подлинному развитию. Это значит, что идеология, основанная на принципах гуманизма и обращенная к человеку, может стать основой созидания, выживания и развития общества и человечества в целом.[4]

Таким образом идеология - это логический фундамент системы управления имеющая свои идеи, взгляды и философию. Она показывает интересы различных групп и общества в целом и является основой созидание, выживание и развития общества.

 

ИДЕОЛОГИЯ МАРСА

В странах была принята взаимопомощь всех слоёв общества, начиная от простых рабочих и заканчивая учеными. Первоначально прилетевшие колонии были одним целым, вместе решали появившиеся проблемы и придерживались единых правил и традиций. Всё общество дополняло друг друга, и в сложных ситуациях помогало друг другу, ценны были все. Такой уклад жизни продолжался первые годы, пока Марс не освоили для жизни в полной мере. Несколько людей считающие себя руководителями, собрали группы людей по различным признакам, и отправились в разные стороны региона, основав собственные города и утвердив свою власть. Имея большой опыт в строительстве, они легко возвели новые постройки, а также и создали свои своды правил.

С каждым годом люди всё больше начали отдаляться от господствующей идеологии.

Дарикус

Первым отделившимся городом был Дарикус. Многие были обеспокоены уходом первой группы, под руководством главного техника. Его целью было создать промышленный город для производства разного рода продуктов и техники. Небольшая группа поддержала его идею, и они ушли. Они стали придерживаться такого направления, как Анархо-коммунизм, предполагающий эгалитаризм, а также отказ от социальной иерархии и различий, являющимися результатом неравномерного распределения благ, от частной собственности и товарно-денежных отношений. Они заменяются коллективным производством и распределением благ с помощью добровольной ассоциации. Их территория была отделена от мегаполиса и представляла собой небольшую равнину. С их поселение был виден лишь огромный купол города, покрывающий его высотки.

Антерис

Следующим регион придерживался идеологии «Религиозного коммунизма», как форма коммунизма «прямо проистекающую из исходных принципов религии». Он имел небольшую численность по составу и находился ближе всех к центральной власти. Религиозное движение, поддерживающее «совместную собственность на товары и сопутствующую этому отмену частной собственности». В свою очередь религиозный коммунизм занял город Антерис, в котором один человек начал пропагандировать древнегреческую религию, но по итогу оказалось, что весь регион заинтересовался и проникся к этой религии, вскоре жители этого региона захотели обособиться от других, а своим предводителем сделали того человека, который ввёл религию в регион.

Помимо регионов с коммунистическими идеологиями, которые представляли из себя лишь малую численность населения, были области, где хорошо были выделены идеологии, такие как социализм, либерализм и оставшийся идеальный коммунизм, только в свою очередь он был центром города. Рассмотрим каждый из них.

Роял

Эта область отличилась огромными домами и разнообразием образовательных и производственных центров, за счёт чего были способны помогать другим. Расположившись возле склона, у них был обзор на бескрайние просторы Марса. Они являлись центром мегаполиса и имели наибольшее влияние в стране. Их идеология не изменилась. Основой которой являлось отсутствие классов и социальных неравенств. В их обществе не было богатых и бедных, работодателей и рабочих. Все люди равны и имеют одинаковые права, им неизвестны социальные конфликты и экономические противоречия. У них не было частной собственности, всё являлось коллективным, а ресурсы являются достоянием для всех. Ключевую роль в их обществе играло государство и коллектив. Они распределяли ресурсы и планировали экономику для удовлетворения потребностей всего общества, за счёт этого устранили неравенство. Экономические отношения основаны лишь на взаимной поддержке и сотрудничестве, такое понятие как эксплуатация кого-либо, исчезло из их жизни. У них есть масса возможностей развивать свой потенциал и вкладывать свои усилия в общее благо. Тем самым Роял помогал всем городам и областям, независимо являются ли они союзниками или же наоборот. Все понимали, насколько сложно жить на совершенно другой планете без помощи, несмотря на то что многие имели свои взгляды, идеи и ценности, они оставались единой «семьей», которая изредка конфликтовала.

Кени

Следующая область - Кени, первая кто противился общей власти создав свое собственное место со своей идеологией, которой был Социализм. Ушли они не так далеко, всего несколько километров от границы города. Их общество было равным и справедливым. На их территории были лучшие научные центры. Люди с высшим интеллектом изо дня в день трудились над разработкой новых технологий для всей страны. Они сравняли доходы и обеспечили гражданам доступ к основным потребностям и социальным услугам. Так же он предоставил социальную защиту для всех граждан и включил доступ к здравоохранению, образованию, жилью и другим социальным услугам. Глава города контролировал и регулировал экономические процессы, чтобы обеспечить интересы общества. Фабрики и производство принадлежали либо государству, либо обществу, то есть доход, приносящий подобные организации делился на всё общество. Люди участвовали в политических процессах и влияли на принятие решений. Кроме того, граждане были уверенны в социальной защите от экономических кризисов. В конечном итоге их общество было равным и интересы многих признавались и защищались. Кени руководил всеми финансами ближайших городов и являлся главным в подобных вопросах

Мэрси

Следующая область - Мэрси. Их идеологической концепцией был либерализм. Их городок находился недалеко от Кени и являлся торговым центром всей страны. Расположившись в выгодных и плодородных землях, они могли обеспечить практически любыми товарами всех. Мэрси придерживался идеи, что каждый человек региона обладает личными правами, такими как свобода слова, вероисповедания, собраний и выражения мнения. Обеспечили личную автономию и свободу от произвольных ограничений со стороны государства. Закон у них применяется равномерно и справедливо ко всем гражданам, никто не может стоять выше закона, что способствует защите прав и свобод граждан. Их общество сопровождается демократическими принципами, такими как выборы, свобода средств массовой информации и разделение властей. Решение принимаются с участием народа и подвергаются общественному контролю. Все граждане имеют равный доступ к правам и возможностям, независимо от их расы, религии. В экономическом плане, жители Мэрси поддерживает идею рыночной экономики, в которой предпринимательская инициатива и частная собственность поощряются, при условии регулирования, предотвращая монополии и недопустимы неравенства. Придерживаются принципа мирового порядка и международного сотрудничества.

Помимо всех регионов и областей в каждом из них, есть небольшие районы, который лишь стремятся к отсутствию или же минимальной роли правительства и власти общества. Их привлекает свобода и самоуправление, но пока только зависят от всех областей одновременно. Они противостоят идее централизованной власти и государственного контроля. Призывают народ к тому, чтобы решения в обществе принимались децентрализованным образом, на более низких уровнях, и чтобы они основывались на нуждах и интересах граждан. Помимо этого, многие выдвигают идею коллективного сотрудничества и взаимопомощи вместо конкуренции и индивидуализма. Они стремятся к созданию общества, где каждый может удовлетворить свои потребности благодаря взаимопомощи и сотрудничеству. Борются против иерархий, привилегий и эксплуатации, а также выступает за равноправие всех граждан, дают людям больший контроль над своими жизнями и решениями. Отвергают авторитет и насилие как средства управления и контроля над обществом, а также выступает против полиции и вооруженных сил.

Новая идеология

Спустя десятилетия, когда люди понимали, что все больше отдаляются друг от друга из-за идеологий в их регионах, на одном из совместных совещаний лидеры каждого региона выступили с идеей образования новой идеологии и прийти к обществу без разделения на регионы, так образовалась новая и неизвестная идеология, ей дали название суперисизм, что с латинского обозначает «superius-свыше». Эта идеология направлена на улучшение жизни населения с использованием для её достижения всех возможных ресурсов, а также не исключала и не обязывала людей верить во что-либо религиозное. Отличается от посвящённого абсолютизма главной целью, которой является поставить центральную власть превыше всего. Суперисизм некоторыми параметрами схож с коммунизмом, однако имеются и кардинальные различия в том, что у каждого человека может быть своя частная собственность, ресурсы, добываемые с Марса, можно обменять на что-либо у другого человека (натуральный обмен), ресурсы имеет право добывать абсолютно любой человек и добытые им ресурсы являлись его частной собственностью. Ресурсы, отправляемые с Земли, являлись общей собственностью, использование которых для определённых целей было возможно лишь с одобрения более 60 % населения. В этой идеологии существовала рыночная экономика, однако с некоторыми поправками, так как на Марсе был возможен только натуральный обмен и возвращаться к денежному они не стремились. Свободное ценообразование было лишь в рамках натурального обмена, то есть обмен производится на личных оценках нужды продавца и покупателя в потребности предлагаемого обменного товара. При этой идеологии богатым мог стать тот человек, который трудился больше всех.

Людей с ограниченными возможностями становилось меньше, медицинский корпус обладал огромными познаниями, а также принтерами, которые в любой момент могли напечатать подлежащие замене части тела и при помощи врачей все операции имели 99% успех.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В соответствии с проведенным научным исследованием колонизации Марса, а также представление прогноза развития идеологий в регионах, можно сформулировать следующие выводы:

Множество научных групп и организаций задумывались о колонизации Марса.

Проблемы с финансированием вынуждают государства, несмотря на внешнюю политику, возобновлять своё обязательство сотрудничать, считая, что, укрепляя международное сотрудничество, «космические» и просто использующие космос себе во благо — расширят свои горизонты, увеличат объём знаний и значительно улучшат качество жизни.

Основываясь на представленных результатах, можно представить, что до колонизации Марса осталось совсем немного и люди будут искать пути выживания на красной планете.

Идеология - это логический фундамент системы управления имеющая свои идеи, взгляды и философию. Она показывает интересы различных групп и общества в целом. Является основой созидание, выживание и развития общества.

Можно сделать предположение что на марсе изначально будет такой уклад, который смог бы обеспечить людям-колонизаторам самые комфортные социальные, экономические и духовые условия жизни.

Следуя из вышесказанного это будет общество со своими обязанностями и возможностями, которое будет уважать труд каждого, поддерживать в случае неудач.

Можно выделить такой важный критерий разделения общества по идеологиям, как человеческий фактор. Именно он заставляет нас двигаться в определенном направлении, именно из-за него мы люди, а не бездумные роботы выполняющие поставленные перед ними задачи без единственного отклонения от курса. Еще мы можем назвать такие факторы как вероисповедание, жажда власти, потребность вести независимую от чего-либо жизнь.

Таким образом на Марсе и произошли сначала расселение населения по идеологиям, а далее объединение населения при помощи новой, всё больше переселяющиеся люди с Земли также не противились идеологии, ведь с какой-то стороны она была идеальной для всех, возможно позже и были бы какие-то незначительные изменения, но на данный момент у жителей Марса все было более чем идеально, каждый радовался свободой деятельности, огромным возможностям к самореализации, многие радовались возможности исследовать Марс, ведь это бы означало что они первооткрыватели чего-либо и конечно же все население было до безумия счастливо что у них всё-таки получилось поселиться на Марсе без каких либо отделений в обществе.